S. Paolo: la sciuta

«𝘓𝘢 𝘤𝘳𝘪𝘦𝘴𝘪𝘢 𝘳𝘪 𝘚𝘢𝘮-𝘗𝘢𝘶𝘭𝘶 𝘦̀-𝘤𝘤𝘶𝘯𝘴𝘢𝘤𝘳𝘢𝘵𝘢

𝘳𝘪 𝘪𝘶𝘴𝘶 𝘧𝘪𝘯𝘶 𝘢-𝘨𝘨𝘩𝘪𝘶𝘴𝘶 𝘦 𝘵𝘶𝘵𝘵𝘢 𝘳’𝘰𝘳𝘶.

𝘋𝘪 𝘶𝘯𝘯𝘪 𝘯𝘪 𝘷𝘪𝘯𝘯𝘪 𝘴𝘵𝘶 𝘨𝘳𝘢𝘯𝘯𝘪 𝘵𝘳𝘪𝘴𝘰𝘳𝘶?

𝘭𝘪 𝘱𝘢𝘳𝘳𝘪𝘯𝘦𝘥𝘥𝘪 𝘤𝘩𝘪 𝘧𝘢𝘯𝘶 𝘮𝘶𝘴𝘪𝘤𝘢𝘵𝘢

𝘧𝘢𝘯𝘶 𝘭𝘶 𝘤𝘢𝘯𝘵𝘶 𝘳𝘪 𝘭𝘶 𝘵𝘳𝘪𝘤𝘪𝘨𝘯𝘰𝘭𝘶:

𝘦-𝘲𝘶𝘢𝘯𝘯𝘶 𝘯𝘦𝘴𝘤𝘪 𝘚𝘢𝘮-𝘗𝘢𝘶𝘭𝘶 𝘤𝘶-𝘥𝘥𝘢 𝘴𝘱𝘢𝘵𝘢

𝘵𝘳𝘦𝘮𝘢 𝘊𝘢𝘴𝘴𝘶𝘳𝘶, 𝘉𝘶𝘴𝘤𝘦𝘮𝘢 𝘦 𝘗𝘢𝘭𝘢𝘻𝘻𝘶𝘰𝘭𝘶»

Così recita un canto della mietitura raccolto da Antonino Uccello nelle campagne locali.

Il riferimento, non vi è dubbio, è quello al 29 giugno, ore 13:00 quando, finalmente, il Santo si manifesta trionfante, uscendo dal portone principale della basilica.

Tale uscita è preceduta dal volare di due putti. Angioletti di cartapesta che vengono fissati con un cavo dalla cuspide della chiesa fino alla piazza principale. Essi, dal tipico stile barocco, così come tutta l’attività di celebrazione rituale, hanno un compito fondamentale: stabilire l’andamento dell’annata agraria. Se la loro discesa sarà lineare, senza intoppi, e completa, l’annata agraria sarà fruttuosa e ricca.

Ma tra gli elementi fondamentali, quelli che segnano il 𝘤𝘭𝘰𝘶 della festa, c’è, indubbiamente, la grande quantità di “bombe” che accompagnano il santo nell’attraversare l’uscita.

Perché i botti e perché così tanti? Chiedendo in giro, sicuramente, ci si risponderà che è un segno di devozione nei confronti del Santo Patrono, ma le spiegazioni, come in ogni azione rituale, sono sempre altre e più profonde.

Essi, infatti, hanno molteplici funzioni. Tra queste vi è la “necessità” di scandire i momenti salienti della celebrazione e rendere il senso di uno spettacolo teatrale; ma, soprattutto, il loro compito era quello di 𝘴𝘤𝘢𝘤𝘤𝘪𝘢𝘳𝘦 𝘷𝘪𝘢 𝘨𝘭𝘪 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵𝘪 𝘮𝘢𝘭𝘪𝘨𝘯𝘪, insofferenti al frastuono. Un rumore che lasciava di stucco anche gli abitanti delle cittadine vicine che, appunto, come recita il canto popolare, 𝘵𝘳𝘦𝘮𝘢𝘷𝘢𝘯𝘰.

Ma le bombe, da sole, sarebbero solo rumore. Un altro elemento connesso all’uscita del Santo e all’aspetto teatrale del rito sono le ‘𝘯𝘻𝘢𝘳𝘦𝘥𝘥𝘦 (i ‘𝘯𝘻𝘢𝘳𝘦𝘥𝘥𝘪), fettucce di carta colorata che vengono inserite all’interno dei mortai e fatte esplodere con essi, in modo da creare le più spettacolari combinazioni di colore ed effetti scenici.

In questo giorno, ogni anno, alle 13:00, si compiono tutti quei rituali che compongono la festa: la benedizione della lavanda, la processione del pane, la presentazione dei bambini al Santo, il sacrificio fatto come promessa, che si manifesta con la spalla nuda e il viaggio scalzo.

Il tutto all’interno di un clima senza dubbio di festa, caratterizzato dai suoi tempi e dai suoi suoni, atti a configurare il caos della situazione e a sottolineare il momento in cui il fedele incontrerà lo sguardo severo del Santo, attraverso il quale si connetterà col divino.

Il tutto esplode in un urlo che è di gioia e che è di reverenza “𝘦 𝘤𝘩𝘪 𝘴𝘪𝘦𝘮𝘶 𝘵𝘶𝘵𝘵𝘪 𝘮𝘶𝘵𝘪? 𝘌𝘷𝘷𝘪𝘷𝘢 𝘚𝘢𝘯 𝘗𝘢𝘶𝘭𝘶”.

(foto: Lara Torre e Salvo Alibrìo Photography)

Festa San Paolo Apostolo PATRONO di Palazzolo Acreide (SR)